Việt Nam đã và đang duy trì sự sùng bái cá nhân Hồ Chí Minh. Về quy mô, nó có thể so sánh theo nhiều cách với sự sùng bái cá nhân đối với Mao Trạch Đông ở Trung Quốc và Kim Nhật Thành/Kim Chính Nhật ở Bắc Triều Tiên. Thi hài của Hồ Chí Minh được bảo quản trong lăng của ông, hình ảnh của ông được treo ở nơi trang trọng trong mỗi tòa nhà công cộng và trường học, và những hình thức tỏ lòng tôn kính khác, một số là không chính thức, đạt tới mức "tôn thờ"[198]. Ảnh của Hồ Chí Minh xuất hiện trên một số bàn thờ gia đình và có ít nhất một ngôi đền dành riêng cho ông, được xây dựng tại Bạc Liêu do Việt Cộng kiểm soát ngay sau khi ông qua đời).[199]

Chính quyền Việt Nam nhạy cảm với bất cứ điều gì có thể gây tranh cãi đối với tiểu sử chính thức của ông. Điều này bao gồm các tài liệu tham khảo về đời sống tình cảm cá nhân của Hồ Chí Minh, mà có thể làm mất đi hình ảnh của vị "cha già cách mạng" tận tụy,"người độc thân suốt đời, chỉ kết hôn với sự nghiệp cách mạng".[200] William Duiker trong tác phẩm Ho Chi Minh: A Life (2000) đã thẳng thắn nói về các mối quan hệ tình cảm riêng tư của Hồ Chí Minh. Chính phủ Việt Nam đã tìm cách cắt bớt bản dịch tiếng Việt của tác phẩm này với lý do "nội dung không phù hợp"[201] và cấm phân phối một số ra của Tạp chí kinh tế Viễn Đông, mà đã có một bài viết nhỏ về nội dung Hồ Chí Minh có vợ gây tranh cãi.[201]